Montibus descendum

Θαυμάζω την υπομονή αυτών που αντέχουν να βλέπουν ΣΚΑΙ. Εγω είδα το 1 και σταμάτησα.

Αηδίασα, οργίστηκα. Πολλές φορές έχω σκεφτεί, ότι αν ο κόσμος δεν ήταν αγράμματος, θα ήταν αλλιώς! Και όμως γραμματισμένοι ή ημιμαθείς είναι όλοι έτοιμοι να πουλήσουν τη ψυχη τους στο διάβολο για πολλές αιτίες. Μάλιστα κάποιοι, για πενταροδεκάρες ή για να συνεστιαστουν με κάποιον της υψηλής κοινωνίας, Να μπουν στα ψηλα αλώνια που έλεγε η μάνα μου.
Ψιλά γραμμτα. Οσο για τον Τριαρίδη, η κριτική περί Τριπολιτσάς είτε ανερτηθη απο τουρκικο ιστολόγιο, είτε ο ίδιος το έκλεψε απο τούρκικο ιστολόγιο. Αυτός ανηκει στην κατηγορία που πουλάνε τη ψυχη τους στο διάβολο προκειμένου να μιλήσει γι αυτούς το πανελλήνιο.

για τον Τριαρίδη

http://ange-ta.blogspot.com/2007/03/blog-post.html

δυστυχώς, οι ιστοσελίδες που αναφέρω στα λινκ έχουν εξαφανιστεί απο το web

Η αλήθεια είναι πως όντως αυτά που αναφέρεις περι ανδρειας κλπ απουσίασαν απο την εκπομπή. Ωστόσο, βρίσκω πως ίσως υπερβάλλεις λιγο για την ταύτιση των συντελεστών με τον τουρκικό εθνικισμό/προπαγάνδα κλπ.
Δεν μπορώ να είμαι μέσα στο κεφάλι τους για να ξέρω ακριβώς τι σκοπό έχουν, όμως αυτό που εγώ αντιλαμβάνομαι είναι πως απλά παραθέτουν και μια λίγο διαφορετική άποψη από τη συνηθισμένη. Δεν πιστεύω πως αρνούνται τη γενναιότητα των ηρώων του 21', ή το μεγαλείο της επανάστασης που πέτυχε τελικώς "κοντρα στα προγνωστικά" ας πουμε (πολύ ποδοσφαιρική ορολογία ομολογουμένως). ΑΛΛΑ, είναι γεγονός πως κάθε Έλληνας κάθε ηλικίας, εχει βομβαρδιστεί/βομβαρδίζεται στα σχολικά του χρόνια με φράσεις τύπου "γενναίοι Ελληνες αγωνιστες , οπλαρχηγοί έναντι των βρωμοτουρκαλάδων" - Σε αρκετές περιπτώσεις η λέξη και μόνο Τουρκος θεωρείται βρισια από ορισμένους δασκάλους!!Άποψη μου, τετοια διδασκαλία είναι αν μη τι αλλο ανεύθυνη. Επομένως, τι νόημα θα είχε ενα ντοκυμαντερ για το 21, που θα εκθίαζε αλλη μια φορά στα μάτια του νεοέλληνα τα λαμπρά κατορθώματα των προγώνων του, χωρίς να παραθέτει και μια λίγο πιο "γήινη" άποψη; Προσωπικά δεν εξέλαβα το μήνυμα οτι η Πελοπόννησος επανακτήθηκε με περίπατο απ' τους Ελληνες, αλλά όπως και να το κάνουμε ο πασσάς των Ιωαννίνων αποτέλεσε ισχυρό αντιπερισπασμό. Δεν είναι κακό, δεν αλλάζει κάτι, δεν παίρνει το δίκαιο της επανάστασης απ τα χέρια των Ελλήνων. Και ακόμα, μπορεί να αρνηθεί κανείς πως οι Ελληνες αγωνιστές έσφαξαν και άμαχο πληθυσμό; Μπορεί να αρνηθεί κανείς πως η σφαγή αμάχων είναι πράξη ανέντιμη; Ιδίως όταν εχει προηγηθεί συμφωνία ειρηνικής παράδοσης...Και πάλι ωστόσο, δεν αλλάζει το γεγονός πως ηταν δίκαια η επανάσταση...Τα γεγονότα όμως είναι γεγονότα και καλό θα είναι να είμαστε σε θέση να τα αναγνωρίζουμε ακόμα και αν μας "ξεβολεύουνε" λίγο.

Η διαφωνία μου ήταν και είναι ο γλοιώδης τρόπος παρουσίασης ολόκληρου του 1ου έτους της Επανάστασης. Εμμένοντας σχεδόν αποκλειστικά στις σφαγές και περιγράφοντας με προσβλητικό τρόπο, κατά τη γνώμη μου, τα κατορθώματα και τoν αγνό ιδεαλισμό τουλάχιστον σε πρώτο στάδιο όλων σχεδόν των αγωνιστών. Το επεισόδιο με έχει συγχίσει τόσο πολύ, που δεν υπάρχει καμία περίπτωση να το ξαναδώ για δεύτερη γνώμη :)

Παρεπιπτόντως διαβάζοντας την περιγραφή του 4ου επεισοδίου, και βλέποντας... που το πάνε οι συντελεστές άφησα προκαταβολικά το ακόλουθο σχόλιο στη σελίδα τους:
http://1821.skai.gr/main/broadcast_ep4

"τρεις εξέχοντες Φαναριώτες — ο Δημήτριος Υψηλάντης, ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος και ο Θεόδωρος Νέγρης... οι εξεγερμένοι Έλληνες τους αντιπαθούν"
Και τους 3 αντιπαθούσαν οι εξεγερμένοι Έλληνες; Το ίδιο ήταν ο Υψηλάντης με τον Μαυροκορδάτο;

Ο Μαυροκορδάτος έφτιαξε δική του ηγεμονία τη Δυτ. Χέρσο Ελλάδα και ο Νέγρης την Ανατολική... Μήπως αυτοί οι δύο έφεραν το σπόρο της διχόνοιας;
Πως είναι δυνατό κάποιος να θέλει κεντρική διοίκηση και να φτιάχνει δικό του ανεξάρτητο φαναριώτικο "δοβλέτι" και πολιτική φατρία, υπονομεύοντας την όποια επαναστατική διοίκηση βρήκε ήδη; Στην οποία συμμετείχε και ο Υψηλάντης. Μέχρι προφανώς να ισχυροποιηθεί και να διαλύσει τα πάντα το 1824. Ή είναι σοβαρός και εκλαμπρότατος όταν παρουσιάζει τον εαυτό του ψευδώς σαν Πρίγκηπα, κοροϊδεύοντας τον απλοϊκό κόσμο....

Πως δεν ήταν προφανής στους φουστανελλοφόρους η "ανάγκη σχηματισμού κεντρικής διοίκησης" αφού από τις πρώτες κιόλας μέρες του Μαρτίου του 1821 σχηματισαν κεντρική διοίκηση π.χ. την "Πελοποννησιακή Γερουσία" ή έφτιαξαν στρατιωτική επιμελητεία και συντόνιζαν τα στρατοπεδα που πολιρκούσαν την Τριπολιτσά.

Οι οπλαρχηγοί αντικατέστησαν με αθέμιτα μέσα την Οθ. Διοίκηση; Την εξουσία την μονοπωλούσαν κυρίως οι κοτζαμπάσηδες στον Μοριά, οι νοικοκυραίοι της Υδρας δλδ οι λεγόμενοι "πολιτικοί" σε αντίθεση με τους "στρατιωτικούς". Με την εξαίρεση του Κολοκοτρώνη και λίγων, που ενεπλάκησαν αλλά σε τελική ανάλυση δεν κατόρθωσαν και ποτέ να αποκτήσουν ουσιαστική πολιτική εξουσία. Το μόνο που κατόρθωσε στο τέλος ο Κολοκοτρώνης, ήταν να επιβάλει τον Καποδίστρια. Αν κατόρθωνε να εξοντώσει πολιτικά και τον Μαυροκορδάτο, θα του είμαστε περισσότερο ευγνόμωνες :)

Περιμένουμε το επεισόδιο. Για περισσότερα σχόλια.

@ ange-ta
Δεν έχω παρακολουθήσει το έργο του κ. Τριαρίδη πέρα από τις αναρτησεις της "Καλύβας". Ενδιαφέρον το λινκ σου και κρίμα που δεν αποθήκευσες τις ιστοσελίδες που αναφέρεις. Σε κάθε περίπτωση θα προτιμούσα να θεωρήσουμε ότι μας παρουσιάζουν αυτό που πιστεύουν σωστό σύμφωνα με τις γνώσεις και την έρευνά τους και να μείνουμε μακριά απο τις συνομωσιολογίες... αν και δυστυχώς κάποιοι μάλλον κάνουν το παν να μας οδηγήσουν σε αυτές :) .. όπως π.χ. ο προκλητικός παρουσιαστής.

Διάολε τον μπουλγκαρμακ* μελοδραματικό ντοκυμανταίρ δεν περίμενα να τον δω ποτε! ;)

* και μαζι με αυτόν εννοώ κ όλο το σχετικό "αντιεθνικιστικό" συνάφι να μην τους κάνω διαφήμιση

ΥΓ. Να θυμήσω ότι για το Σολωμό και την περιγραφή της αλωσης της Τριπολιτσάς, υπάρχει μια σχετική διάλεξη του Δημήτρη Λιαντίνη για το πως διέσωσε το μύθο της Επανάστασης με τον "Υμνο εις την Ελευθερία".

Όλο το εγχείρημα της σειράς του Σκάϊ, στοχεύει στο να παρουσιάσει την επανάσταση ως μία καθαρά ωφελιμιστική διαδικασία για όλους τους ανώνυμους και επώνυμους.
Δεν ήταν έτσι κύριοι.
Ως ήρωας ή ηρωίδα στη παράδοση αλλά και ως σύγχρονο κοινωνικό αρχέτυπο εννοείται κάποιος άνδρας ή γυναίκα , που μπορεί να εμφανίζεται παραδοσιακά ως πρωταγωνιστής ενός μύθου, ενός θρύλου ή έπους και που κατέχει ικανότητες μεγαλύτερες από εκείνες που κατέχει ο μέσος άνθρωπος. Αυτές οι ικανότητες τον βοηθούν να εκτελέσει ασυνήθιστες και παράτολμες ηρωικές πράξεις για τις οποίες γίνεται γνωστός/η. Με το να αφήνεις όμως σκιές και υπονοούμενα για ήρωες της Επανάστασης δεν είναι πειστικό επιχείρημα. Το καλύτερο επιχείρημα δεν είναι αυτό που μας αρέσει ή εκείνο που παρουσιάζεται με τον πειστικότερο τρόπο αλλά εκείνο που λαμβάνει υπ' όψιν του όλα τα διαθέσιμα στοιχεία. Όπως είπε η Ελληνίστρια Μαίρη Λέφκοβιτς στο «Μάθημα Ιστορίας»(σελ 157) ότι «τα στοιχεία είναι εκείνα που μας παρέχουν να διακρίνουμε την ακριβή από την ανακριβή επιστημονική έρευνα».
Η έρευνα του Σκάϊ δεν χρησιμοποιεί όλα τα στοιχεία, αλλά μόνο τα «ωφελιμιστικά».

Συνωμοσίες υπάρχουν. Αυτό είναι το μόνο σίγουρο. Και κονδύλια κόβονται ασύστολα για την σοφτ προπαγάνδα.
Το μόνο ανοιχτό είναι η αποτελεσματικότητα της χειραγώγησης!
Και δυστυχώς όσο το ψάχνεις τόσο αυτή επιβεβαιώνεται.
Όχι, το σίριαλ δεν είναι αποτέλεσμα άγνοιας, ή γνώμης των παρουσιαστών, όχι μόνο γιατί είναι γνωστοί, αλλά γιατί δεν μπορεί κανείς να διαβάζει τη ιστορία τόσο μονόπαντα.
Άκου οι κλέφτες ανέβηκαν στο βουνό για να μην πληρώνουν φόρους. Ακόμα και ο Διαμαντούρος γράφει στο περιβόητο βιβλίο του για την επανάσταση, ότι "οι τυραννισμένοι χωρικοί ταυτίζονταν με την ελευθερία των κλεφτών και τους υποστήριζαν".

Βασικά πιστεύω, ότι όσα αρνητικά και αν γράψει κανείς για την Οθωμανία, λίγα θα είναι.
Κατέκτησαν μεγάλους πολιτισμούς, και τους μηδένισαν, στην κυριολεξία!
Κυβέρνησαν αδιάφορα (και όχι φιλελεύθερα που ισχυρίζονται) και όταν κάτι δεν τους πήγαινε, έσφαζαν.