Montibus descendum

Αδελφοποιτοί(;) και ιντερνετικό σπασμένο τηλέφωνο

Γίναμε μάρτυρες για μια ακόμα φορά του φαινομένου άνευ σοβαρής αιτίας να μιλάει όλη η Ελλάδα για ανοησίες που προκλήθηκαν από ιντερνετική ράδιο αρβύλα. Παρακολουθούμε με ενδιαφέρον αλλά και με πολλές ενστάσεις την εκπομπή του ΣΚΑΪ για το 1821 και αντί να προβληματιστούμε για την ουσία της εκπομπής, ακολουθούμε θέλοντας και μη την ατζέντα του δήθεν «πατριωτικού χώρου». Οι πάντα επαγρυπνούντες και συνήθως εντελώς αμόρφωτοι εξαλλοπατριώτες, της ειδικότητας του πληκτρολογιοφορέα, είναι έτοιμοι ασκεπτί να προωθήσουν μέσω μαίηλ, FB-προφίλ, foroums, ιστολογίων, κλπ ότι σαχλαμάρα τους πασάρει ο πρώτος από το συνάφι τους. Και να υπερασπιστούν στην συνέχεια τις θέσεις με τον πιο ηλίθιο τρόπο, αφήνοντας την απορία αν είναι πραγματικά πρόσωπα πίσω από ορισμένους κωδικούς ή αν είναι προσωπικότητες-καρτούν. Στην προκειμένη περίπτωση έχουμε το γνωστό θέμα της τρέχουσας επικαιρότητας με τον παρουσιαστή κ. Τατσόπουλο και το ποστ του περί δήθεν «αρραβωνιασμένου» με Τούρκο, Κολοκοτρώνη. Ο συγγραφέας διευκρίνισε ότι αυτό γράφτηκε όλως τυχαίως και χάριν αστεϊσμού σε φιλική ιδιωτική συζήτησή του, στον ανοικτό όμως σε χιλιάδες άλλους «τοίχο» του προφίλ του στο Facebook.

Παρά την σεβαστή αυτή διάψευση, μας γεννήθηκε η υποψία μήπως αυτό το «γκομενιλίκι» ή «αρραβώνιασμα» έχει να κάνει με αντίστοιχο «αντιφά» αυτή την φορά σπασμένο τηλέφωνο και σχετική φημολογία. Που ενδεχομένως να αφορά στην φιλία του Θεοδ. Κολοκοτρώνη με τον «αδελφοποιτό» του Αλή Φαρμάκη. Στην συνέχεια θα κάνουμε μια αναφορά στον θεσμό της «αδελφοποιΐας», καθώς και υπενθύμιση μιας αντίστοιχης ιντερνετικής ιστορίας με άλλο ζευγαράκι ιντερνετικών κλωτσοπατινάδων αντίστοιχο του «εθνικίου»-«αντιφά». Κακά τα ψέματα στις ποδοσφαιρικού τύπου και αβυσσαλέου μίσους ιντερνετικές σταυροφορίες, το να θίξεις «την αντρική τιμή» του ειδώλου των μισητών σου αντιπάλων είναι συνήθης πρακτική: βλέπε ακροδεξιούς εναντίον Αρη Βελουχιώτη, τον κ. Taşçı κατά του Νικηταρά, βυζαντινοτέτοιους κατά των «αρχαίων ημών», αντιτουρκιστές εναντίον του Κεμάλ, κλπ.

Από το jungle-report.blogspot: στην εικόνα που ακολουθεί η πλήρης στοιχομυθία του παρουσιαστή με τον φίλο του, που φυσικά δεν είναι και τόσο ιδιωτική αν τα “privacy settings” ενός προφίλ του FB είναι χύμα ή αν κάνεις φίλους 5000 άτομα :-)



Ενδεχομένως η υπόθεσή μας να είναι λανθασμένη, αλλά σε κάθε περίπτωση ας γράψουμε δυο λόγια για τους αδελφοποιτούς του παρελθόντος.

Το «επίμαχο» απόσπασμα που ίσως παρανοήθηκε από τους «αντιφά» μελετητές και κυκλοφορεί ως φήμη:

Ὁ πάππος τοῦ Ἀλῆ Φαρμάκη καὶ ὁ πάππος ὁ ἐδικός μου, Γιάννης Κολοκοτρώνης, ἦσαν φίλοι καὶ ἀδελφοποιτοί. Ἐσκοτώθηκε ὁ παππούλης μου, ἐπέθανε καὶ ὁ παππούλης τοῦ Ἀλῆ Φαρμάκη καὶ ἔμεινε ἡ φιλία ἡ ἴδια εἰς τὸν πατέρα μου καὶ εἰς τὸν πατέρα τοῦ Ἀλῆ Φαρμάκη. Ὡς φίλοι πατρικοὶ ἐλάβαμεν καὶ ἡμεῖς ἀνταπόκριση (2), δὲν τὸν εἶχα ἰδεῖ προσωπικῶς. Ἐπιστηριζόμενος λοιπὸν εἰς τὴν φιλίαν μὲ ἔγραψε ἕνα γράμμα, μοῦ ἔλεγε: «Φίλε πατρικέ, ὁ Βελὴ Πασὰς ἑτοιμάζεται νὰ μὲ βαρέσει, καὶ ἂν εἶσαι φίλος νὰ ἔλθεις νὰ μὲ βοηθήσεις»

Έχουμε τους Τούρκους και τους Έλληνες. Μπερδεύτηκαν οι παππούδες με τους εγγονούς, οι αδελφοποιτοί με τις... αδελφές και μάλλον έγινε το μπάχαλο! Η προεπαναστατική υπόθεση αυτή με τον Αλή Φαρμάκη και τον Κολοκοτρώνη και η συνέχειά της, έχει μακρά ιστορία στις παραποιήσεις. Επειδή ο Αλής ήταν μωαμεθανός αρβανίτης του Λάλα Ηλείας, οι Κόλλιας, Ραφαηλίδης, κ.ά. οδηγήθηκαν στο συμπέρασμα… ότι ο Κολοκοτρώνης και ο Αλή Φαρμάκης ετοίμαζαν ελληνοαλβανικό βασίλειο το 1808. Μία μυθοκτόνος μπλογκεροπούλα μάλιστα πριν κάποια χρόνια είχε δηλώσει ότι αυτός ήταν και ο λόγος που φυλακίστηκε ο Κολοκοτρώνης από τον Όθωνα το 1834. Εκεί είχαμε ενός άλλου είδους σπασμένο τηλέφωνο. Κλείνει αυτή η παρένθεση εδώ.



Αδελφοποιΐα

Υπάρχουν αρκετά στοιχεία στο διαδίκτυο για την - γενικευμένη σε όλα σχεδόν τα Βαλκάνια –αδελφοποιΐα και τους αδελφοποιτούς ή σταυραδελφούς, μεταφέρουμε μια σύντομη ανάλυση από το capitalblogs.gr:

Αδελφοποιΐα είναι η δημιουργία αδελφικού δεσμού μεταξύ δύο ή και περισσοτέρων ατόμων με κάποια συμβολική τελετουργία. Μετά την αδελφοποίησή τους τα άτομα αυτά έχουν ιερή υποχρέωση να αλληλοβοηθούνται σ’ όλη τους τη ζωή. Ο δεσμός τους δεν έχει όρια. Σε περίπτωση που ο ένας από τους δύο έπεφτε θύμα εγκληματικής πράξης ο άλλος είχε την υποχρέωση να ανταποδώσει το κακό, να πάρει πίσω το αίμα του αδελφοποιτού.

Η μικρή αδελφοποίηση γίνεται με απλή μεταλαβιά των αχράντων μυστηρίων. Ένας άλλος τρόπος, γίνεται σε δύσκολες καταστάσεις, λέγεται αδελφοποιΐα της ανάγκης και γίνεται με τριπλό ασπασμό στο όνομα του Θεού και του Aγίου Ιωάννη.. Από τις λίγες πληροφορίες «γραπτές και προφορικές», που υπάρχουν για τον τρόπο που γινόταν το έθιμο, λέγεται πως οι ενδιαφερόμενοι αντάμωναν τα χέρια τους πάνω στο Ευαγγέλιο κι αν ήταν περισσότεροι κρατιόντουσαν από τα χέρια και ορκίζονταν αμοιβαία πίστη. Στη συνέχεια διάβαζε ο παπάς τις ευχές και στο τέλος αλληλοασπάζονταν λέγοντας «η ζωή σου είναι ζωή μου και η ψυχή σου είναι ψυχή μου».

Στην Αρκαδία την ώρα της αδελφοποίησης παραβρισκόταν και δεκαεπτάχρονο κορίτσι το οποίο το θεωρούσαν οι αδελφοποιτοί αδελφή τους και αναλάμβαναν από τότε την προστασία της και φρόντιζαν ακόμα και για την αποκατάστασή της.

Στην Κρήτη οι πληροφορίες λένε πως η αδελφοποίηση γίνεται με ανταλλαγή αίματος. Χαράζουν οι ενδιαφερόμενοι το μπράτσο τους μέχρι να τρέξει αίμα. Μετά τρίβουν τη μια πληγή πάνω στην άλλη ώστε το αίμα του ενός να μπει στην πληγή του άλλου. Ο τρόπος αυτός εκτός του ότι είναι πρωτόγονος, είναι και επικίνδυνος για τη μετάδοση πολλών παθογόνων ιών και μικροβίων και τείνει να εκλείψει μια για πάντα. Οι με αυτόν τον τρόπο αδελφοποιηθέντες λέγονται αδελφοποιοί ή σταυραδέρφια.

Στην Ήπειρο, κι όχι μόνο, λέγονται βλάμηδες «από την αλβανική λέξη βλαμ» και μετά την αδελφοποίηση «οι βλάμηδες» το γιορτάζουν με φαγοπότι και χορό. [σ. Να σημειώσουμε ότι και ο κατώτερος βαθμός μύησης στην Φιλική Εταιρεία ήταν οι "Βλάμηδες", υπήρχαν άλλοι τρεις πιο πάνω.]

Στη Μακεδονία και στη Θεσσαλία λέγονται μπράτιμοι «από βουλγαρική λέξη» και στην Πελοπόννησο μπουραζέρηδες ή μπραζέρηδες.

Το έθιμο είναι κυρίως ανδρικό. Όχι σπάνια είναι και μεταξύ γυναικών. Ακόμη και μεταξύ ετεροφύλων ατόμων. Ούτε το θρήσκευμα είναι εμπόδιο στην αδελφοποίηση η οποία συνήθως γίνεται για όλη τη ζωή. Σπάνια γίνεται για ορισμένο χρονικό διάστημα κάτω, φυσικά, από ειδικές συνθήκες. Κοινωνικά και νομικά επακόλουθα. Η αδελφοποίηση που γινόταν με ανταλλαγή αίματος και τις ευλογίες της εκκλησίας δημιουργούσε στενούς δεσμούς μεταξύ των αδελφοποιτών και πολλές φορές πιο ισχυρούς κι από τους συγγενικούς ακόμα.

Αδελφοποιΐα = Γάμος ομοφυλοφίλων!!!

Το άλλο ζευγαράκι «σταυραδελφών» που αναφέραμε στην εισαγωγική παράγραφο είναι αυτό των «αθεών» και των «απολογητών».

Πρόκειται για την αξιόλογη ιστοσελίδα freeinquiry.gr που είναι πάντα ενδιαφέρουσα, αλλά το παρακάνει πολλές φορές με ακρότητες και υπερβολές. Στην προκειμένη περίπτωση θέλει να αποδείξει ότι επί Βυζαντίου ήταν επισημοποιημένοι οι… γάμοι ομοφυλόφιλων και ότι ο αυτοκράτορας Βασίλειος Α’ ο Μακεδών είχε κάνει μάλιστα 2!!! Για να αποδείξει το ύποπτο του πράγματος παρουσιάζει μεταγενέστερο απόσπασμα από το Πηδάλιον. Ενώ για την επισημότητα του πράγματος και την ύπαρξη σχετική τελετής παραθέτει την «Ακολουθία εις Αδελφοποίησιν» από τη Μονή Παντελεήμονος του Αγ. Ορους. Επίσης η ίδια ιστοσελίδα έχει παρουσιάσει και «ζευγάρια αγίων ομοφύλων» με τα σχετικά υπονοούμενα.

Όπως αναμενόταν η απάντηση από τις (παρα)εκκλησιαστικές οργανώσεις ήταν άμεση. Στην περίπτωσή μας η απολογητική και φανατική ιστοσελίδα ΟΟΔΕ ανάρτησε απαντητικό άρθρο. Η ΟΟΔΕ δίνει ενδιαφέροντα ιστορικά στοιχεία από την προχριστιανική εποχή και την εποχή της τουρκοκρατίας… προφητεύει μάλιστα και τα του Κολοκοτρώνη ως άγια ιστοσελίδα που είναι. Επιχειρηματολογεί γιατί δεν είναι ύποπτη η αδελφοποίηση αυτή καθ΄αυτή και η κατάργηση της τελετής της από την Εκκλησία κάποια στιγμή τον 15ο αιώνα.

Όποιος ενδιαφέρεται για περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με τη διαμάχη αυτή μπορεί να επισκεφτεί τις σελίδες: freeinquiry.gr και oodegr.com.